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统编版高中语文选择性必修下册《项脊轩志》PPT课件，共18页。
记、志、书、表，古代常见文体名，都属于古代与韵文相对的“散文”的范畴，共同点：以记事为主，夹叙夹议。
文化常识
① “闺” 一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，
女子的住室称“闺房”，没结婚的女子被称为“闺女”。
文中“中闺”指内室或妇女的卧室。（待字闺中）
② “先大母”已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表
示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(父亲的父亲)、大
母(母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加“先”表示已死去，
用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。
《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。
”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。
③ 束发。古代男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成
一束盘在头顶。古人以十五岁为成童(即长到一定年龄的儿
童)之年。古时男子二十岁行加冠礼，即戴上表示已成人的
帽子，表示成年。但体犹未壮，故称“弱冠”。
④ “象笏”。象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙
或竹片制成，用以指画或记事。据《明史·舆服志》，一品
到五品官员上朝用象牙做的手板。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈(一丈见方 )，可容一人居。百年老屋，
尘泥渗漉( 渗漏)，雨泽下注；每移案，顾视(环视)无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。①前辟四窗，垣墙（
用作动词，砌上院墙）周庭，以当南日，日影反照，室始洞然(明亮的样
子)。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜(美)。借书满架，
偃仰(俯仰这里指安居、休息)啸歌(长啸歌吟)，冥然兀坐(
静静地独自端坐)，万籁(自然界中的各种声音)有声；而庭阶寂寂，
小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜(农历十五的夜晚)，明月半墙，桂影
斑驳(错杂)，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨(等到)诸父异爨(分灶做
饭，意思是分家)，内外多置小门墙，往往(到处)而是。东犬西吠，客逾庖(越过厨房
)而宴(吃饭，用饭)，鸡栖于厅。庭中始为篱，已(不久后)为墙，凡(总共)再变矣。
家有老妪，尝居于此。②妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：“某所，而(你的)母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩
门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？ ’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩
中，一日，大母过(看望)余曰：“吾儿，久不见若(你的)影，何竟日(整日)默默
在此，大类(很像)女郎也？”比(及，等到)去，以手阖(关闭)门，自语曰：“
吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之(不一会儿)，持一象笏至，曰：“此吾祖太常
公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖(关上窗户)而居，久之，能以足音辨人。③
轩凡四遭火，得不焚(被烧毁)，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归(旧指女子出嫁)，时至轩中，从余问古事，或凭几(
书案)学书(写字)。吾妻归宁(出嫁的女子回娘家省亲)，述诸小妹语曰：“
闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃
使人复葺南阁子，其制(形制，规制)稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手(亲手，名作状)植也，今已亭亭(直立的样子)如
盖(伞盖)矣。
1.【答案】B
A．副词，每逢；副词，常常。
B．均为介词，表处所，相当于“在”。
C．动词，设置；动词，安置、放置。
D．副词，然后；副词，已经。
2.【答案】DD项,是一般疑问句。
3.【答案】D
【解析】“先”在文言文中常用作对死去的人的称呼。如《项脊轩志》中用“先
大母”称“死去的祖母”。
理解性默写
①室仅方丈可容一人居
②百年老屋尘泥渗漉雨泽下注
③而庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去
④桂影斑驳风移影动珊珊可爱
⑤东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅
⑥乳二世先妣抚之甚厚
⑦闻姊家有阁子且何谓阁子也
⑧庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣
①前面开了四个窗子，四周围绕院子砌上墙，用(北墙)对
着南边射来的日光(使其反照室内)，屋里才亮堂了。
(得分点：周、当、洞然)
②老婆婆，是去世的祖母的女仆，给父亲和自己两代人喂
过奶，我过世的母亲待她非常好。
(得分点：先大母、乳、先妣、抚)
③项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，可能有神灵
在保护着吧。(得分点：殆，被动句)
7.及、迨、洎、比(至)。
8.文化常识填空
(1)十五
(2)去世的祖母去世的母亲先考先妣
(3)闺女闺房内室
(4)十五总角总角
(5)户向
(6)女子出嫁
(7)出嫁的女子回娘家省亲
1.【答案】D
句子大意是：我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏
的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，
可以避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱买下世美堂。
“余闻之”中“闻”的宾语是“之”，指妻子所说的话，主谓宾结构完整，故应在“之”后断开，
排除B、C两项。“自爱”不是说自己爱惜自己，而是说自己爱世美堂的“闲靓”，故应在“闲靓”
后断开，排除A项。
2.【答案】BB.“大理寺……主管……与外国往来之事”错。“与外国往来之事
”由礼部负责。
3.【答案】B
B.“一旦家里的藏书散失”错，“故家有零落篇牍”指的是旧时的书香人家有零散
的书籍。
4．（1）我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱之
年，只有我家的地获得丰收。
（1）“但”，只是；“荒莱”，开垦荒地；“岁”，年成。
（2）那个时候芍药花正盛开，我的妻子准备了美酒来慰劳我。
（2）“时”，那时；“具”，准备；“问劳”，慰劳。
5．和妻子感情深厚，而如今室犹在，妻已亡，于是写了《世美堂后记》以纪念
妻子，寄托哀思。
从文章最后一句“余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》”可知，归有光与
妻子感情深厚，而今室在妻亡，睹物思人，内心无限感伤，所以作者著文以寄托
哀思。
我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公王旦的后代。他们家从大名府搬迁到 宛丘，后来又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的 人，又因为他们家在昆山的南戴，因此，县里的人都称他们家为南戴王氏。王翁 为人豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶盛、大理寺卿章格，都是当时德高望 重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，王翁家在安亭 江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽幽静高雅的情趣，又在匾上提了
“世美”二字。四明山的杨守肚太史为他写作了《世美堂记》。 嘉靖年间，王翁的曾孙因为欠官府的税金（逋官：即官逋；逋，拖欠。拖欠 的官府租税），要把世美堂卖掉（物粥：即粥物，粥同“鬻yù”，卖。卖世美堂） 。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。 ”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以 避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱买下世美堂（质：典押）；钱不够，就每年典 押借贷。
过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰（俗：民风；砦窳zhàiyǔ
：苟且、懒惰），土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，
我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听（语…言：说给…听；
以为：以之为），众人没有不笑的。我对于家中的财务，自己从来没有计算、核
查过（訾省zīshěng：计算、察核财物或计虑省察）。我的妻子也从来不把情况
告诉我，只是叫（督促）僮奴们去开垦荒地，在大旱之年，只有我家的地获得丰
收。每年当稻子成熟的时候，（我的妻子）先用它们酿酒给我的父母品尝，然后
自己才敢尝。当大小麦收获的时候，（我的妻子）先用它们做成美味的（羞：通
“馐”，美味的）酱制品给公婆，然后自己才敢用它做饭。
祖宗的祭祀，宾客的接待，子女的婚嫁，亲友间的礼尚往来，她没有做得不周到
的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我（归：归附、投奔），四方往来的读书人没有
不提供吃的和住的。有时候遭遇（遘gòu：遭遇）不顺心（不自得：不顺心）的
忧愁（悯：忧愁）事，她最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，旧时的书香
人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人查访寻求，于是购置的书籍大约有几千卷。
庚戍年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天的路才到家。那个时候芍药花
正盛开，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“难道没有遗憾吗？”她说：“我
正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”
长沙的张文隐先生去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：
“这个世上再也没有了解你的人了！张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我
的妻子去世了，是在张文隐先生去世后的第二年。
又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次掠夺（抄掠：掠夺），但
我的房子却没有毁坏，堂里的书也没有损毁。然而我居住在县城，一年才去两次
而已。辛酉年的清明节，我带着儿子儿媳前来祭扫，留下来修葺损坏的地方，长
住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，
人却已经不在了，我想念你的妻子啊！”我退下后，十分哀伤，于是将这些记录
下来，写了这篇《世美堂后记》。
